最近,根据全市“廉洁读书月”学习活动的相关精神,我认真详细地研读了《领导干部“三严三实”学习读本》,深入其中,体会颇深。通过研读,深深感到:党风廉政建设是集中体现和反映我们党的性质、生机和活力的重大主题,是我们党在各历史时期完成重大历史任务的重要保证。深深体会到:践行“三严三实”不仅是确保党内作风纯洁和思想先进的重要捷径,更是深入推进党风廉政建设的科学指南。
“三严三实”突出“修身之本”,为领导干部如何严以修身指明了方向
“为官先修身,律人先律己”,这既是古人对从政者要求的起点,又是中国共产党人科学执政的思维底线。“三严三实”就是针对这一“要求起点”和“思维底线”要求,着力解决当前作风方面的突出问题,它在本质上就是体现党要管党、从严治党的基本方略。“三严三实”的基础是“严以修身”,而“严以修身”的主旨是要求领导干部加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气等等。
“善禁者,先禁其身而后人”。“三严三实”关于“严以修身”的基本要求,为当前各级领导干部如何做好“严以修身”进行了有力注脚。即只有按照“三严三实”的要求,“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”,在工作中常“照镜子”,在生活中常“正衣冠”,在学习中常“洗洗澡”,在反思中常“治治病”,努力做到自我净化、自我完善、自我革新和自我提高。并按照“三严三实”的要求,时时用马克思主义理论武装头脑,树立正确的世界观、人生观、价值观和政绩观。只有这样,领导干部才能在工作中真正做到摆问题、找差距、明方向,才能真正约束行言、把住小节,才能在“诱惑”和“清贫”之中铸就金刚不坏之身。
“三严三实”彰显“为政之道”,为领导干部如何施政理政描绘了蓝图
中国古代圣人、君子和贤士也一直热衷于“为政之道”研究。如孔子的“为政之道”即“德政”思想就深远影响了中国历史政治之发展,“为国以礼,为政以德”的思想成为几千年来中国传统政治的重要特征。孟子把“为政之道”概括为:“民为贵,社稷次之,君为轻。”唐太宗把以“存百姓”作为治国之要,明代张居正把“为政之道”归纳为“安民”和“察其疾苦”等等。
现在我们仍然专于“为政之道”的研究,习近平总书记提出的“三严三实”就是其最重要体现。可以说,在当前“三严三实”是立足世情、国情和党情而提出来的关于“治国理政”最现代版本,其要旨包含着“修身、齐家、治国、平天下”的光辉理念。领导干部只要严格践行“三严三实”的总体要求,就能在复杂多变的政治生涯中做到“出淤泥而不染”,就能在高危的领导岗位上做到“无往而不胜”。换而言之,“三严三实”彰显“为政之道”,为领导干部如何施政理政描绘了蓝图。
“三严三实”寄语“成事之要”,为领导干部如何成就事业提供了要领
“成事”就是指“事情能办成、干事能成功”的意思。然而何为“成事之要”呢?一般而言,“要”就是指决定事物发展变化最为关键的要素和条件。成事之要,就是把事情干成、干好的要诀,是影响和决定人们干事创业、成功成事的关键要素和根本条件。对领导干部来说,“成事之要”就是成事的基础、关键和保证。
然而,“三严三实”之所以是“成事之要”,并为领导干部如何成就事业提供了要领,原因主要在于:第一,严以律己是领导干部成事的根本。领导干部要做到严以律己,就必须心存敬畏,坚守“底线”能成事,不踩“红线”不出事。第二,严以用权是领导干部成事的关键。严以用权不仅能成就事业、为民造福,而且能为党和人民伟大事业的重要推力。第三,严以律己是领导干部成事的根本。因为只有心存敬畏,坚守“底线”,才能成事,不出事。第四,谋事要实是领导干部成事的核心。因为党的一切工作的出发点和落脚点,都是为了人民的福祉。第五,创业要实是领导干部成事的要义。因为创业要实的根本要求就是真抓实干。没有真抓实干,再好的蓝图只能是镜中花、水中月。第六,做人要实是领导干部成事的保障。“老实做人、做老实人,是共产党员先进性的内在要求,是领导干部‘官德’的外在表现。”领导干部只有时刻牢记自己的职责,始终坚持把诚实务实作为个人立身处世的基本准则,才能干事成事。
总之,“三严三实”是新时期党员领导干部的修身之本、为政之道和成事之要,是推进党风廉政建设的科学指南。领导干部只有按照“三严三实”的要求,切实解决好干部作风的诸多不适应和不符合等问题,才能一身正气、两袖清风,才能始终保持马克思主义政党的先进性和纯洁性,担负起实现国家富强、民族振兴和人民幸福的重大使命。(市委党校杨天英)
编辑:戴珍
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